主持人：最后皇子幫忙評定了動亂然后立下大功這么個故事，當然我說的是電視劇，我不知道有沒有史詩記述。

主持人：秦國那個時候主要是少數(shù)民族，應該是西北的少數(shù)民族，像比較多一點，那個我不太了解。

主持人：當時有一個判斷的皇子。

主持人：義渠嗎？

主持人：不是，義渠是幫忙他們的人，然后那個皇子自己手里面好像有一些兵權(quán)，就跟別的國家的人，相當于一些叛亂，但是是故事，我不知道是演繹的還是怎么樣。

主持人：也有可能，因為秦國一直在跟西北的少數(shù)民族做斗爭，這倒是不假，應該算是匈奴的前身，義渠是匈奴的前身一部分，但是匈奴的形式是很復雜的，它不是一個部落或兩個部落形式的，它到現(xiàn)在為止，它是一個眾多部落的聯(lián)合體，它各地都不太一樣，我倒是覺得，義渠只是寧邊的一部分，所以秦國修萬里長城也是有這個目的，它是想能夠抵御西北的少數(shù)民族的猶民族你要這么說，從歷史上到有可能，因為猶民族最重要的一個特點就是偷襲。他們來回非常的迅速，他們搶點就走，關(guān)鍵來講，他們騎兵很厲害，騎兵確實非常強悍，搶東西就走，來去很迅速，剛才說到，你說的賽恩霸其實是女真人，女真人也有很強烈的游牧民族的特性，她就是馬上打天下。木蘭圍場，那邊其實是她最重要的一個狩獵，或者說學習騎射，老祖宗不讓本，我們通過打仗打天下的。

主持人：好像這幾個皇帝都很在意這件事情，騎射本領(lǐng)什么的。

主持人：在雍正以后基本上這種東西越來越少了，因為國例越來越差，然后皇帝身體也越來越差，直到最后一代末代皇帝溥儀的時候，連弓箭都不會打，他娶婉容的時候，一個好笑的事情，婉容應該按女真人的習俗，滿人的習俗娶到老婆在家里轎子過來，要對著那個轎子射三箭，意思是驅(qū)魔，把你周邊的惡人或者邪氣都射走。

主持人：這跟愛神丘比特一樣。

主持人：但是溥儀沒有射箭，最后回錄里寫，第一個我怕射到她，第二個看不清楚。所以說一代不如一代，那個時候乾隆有大概很長的一段時間，就是除了乾隆以后，后面的皇帝基本上不再做這種事情了。但是賽恩霸很好，賽恩霸旁邊有一個國家公園叫御道口，那個御很厲害，那個御就是皇帝過去走的御道，然后賽恩霸里面森林還是挺深的，我去過一兩次的時候，每次都喜歡在森林里面開著車，路兩邊全是高聳入林的松林。

主持人：我以為你也是騎著馬拿著箭呢。

主持人：那個時候我不太會騎馬，我現(xiàn)在會騎馬會射箭，我在那邊的話，會被人誤以為是拍攝連續(xù)劇，而且賽恩霸就是還珠格格拍攝地。

主持人：它有一個區(qū)域?qū)ｉT圍出來，所以變成了一個景點。

主持人：月亮湖，當時拍幾個阿哥跟趙薇在馬上追逐的那一段。

主持人：在這首哦哦哦的歌聲當中，剛剛這個張志成說了，說為什么我就是喜歡聽賓哥唱歌不在調(diào)上的這種感覺，說我是不是有點自虐啊。

主持人：志成我怎么不在調(diào)上了，我哪個音沒在調(diào)上，這話我怎么這么不愛聽呢，我要參加好聲音去我要。

主持人：任云龍也說，等會再來一首，沒聽過。

主持人：有識貨的，云龍你是我兄弟。

主持人：誰啊，咋的了，都讓人好辣眼睛。你唱的歌辣眼睛了。

主持人：他流淚了、感動了。我全當你們是感動的了。接下來我要給大家演唱一首《烏蘭巴托之夜》。好聲音里有一個人就唱烏蘭巴托之夜，今年好聲音有人唱烏蘭巴托什么的。

主持人：我知道譚維維在我是歌手的時候唱過這首歌。

主持人：特別好聽。

主持人：唱的一半是蒙古，一半是普通話。

主持人：特別美，就是蒙語有一種特別悠揚的感覺，它很悠揚。很簡單你速度太快，Rap其實在草原上是不可能成功的，因為草原很遼闊，你這個Rap根據(jù)聽不清楚，在遠方的人肯定聽不清楚，越是遼闊的，像青藏高原或者蒙古草原上，它所有的語調(diào)都比較長，比如說韓紅唱的“這是一條神奇的天路”，草原歌也是這樣的，都很唱，如果音不夠長的話，你傳不到對方去，因為過去在草原上，這種空曠的地方，人們通過喊叫或者通過口哨聲，你得通過這種聲音來傳遞，那種像周杰倫“快使用雙截棍”，就沒法傳遞信息。

主持人：有一個相聲里面的緞子。就是說像有一些特別小的地區(qū)，比如說日本的一些舞蹈，它就是比較靜，都在自己的身邊這里跳起來都是手在自己肩膀的附近。“撒西米”一直想著吃是嗎？“瓦撒比”是芥末。

主持人：我都跟誰學的日語啊，蒼井空學的。

主持人：還有像什么蒙古，像青藏高原的那種舞蹈，動不動就大甩袖子，必須甩開了來，也是地域比較遼闊，也是造成舞蹈的形象不一樣。

主持人：這么說的話，日本的文化跟唐宋以來接觸比較多，比較收斂，唐雖然很奔放，但是后來漢人越來越比較收斂了。

主持人：漢文化本身相對來講就比較內(nèi)斂。

主持人：非禮務視。

主持人：不像少數(shù)民族有這種熱情。

主持人：我身上流著家里的血我基本上就比較熱情的。